Чтож не буду тянуть и начну первый из своего клуба. Всего нас едет трое, и если честно немного запутался с заявками(из-за разных форумов), когда их заполнять(до паспортизации или нет), так что начнем с паспортизации, надеюсь в процессе разъяснить эти нюансы.
Александр
Клуб Исторической Реконструкции "Наследие Руси"
Территория – Новгород.
Период – конец 9 начало 10 века (период правления Олега)
Социальный статус - дружинник.
1)Рубаха – лён фабричный полотняного переплетения, цвет зеленый, подобран как эквивалентный тому, который можно получить при покраске крапивой. Шов ручной «назад иголку». Выкройка и изготовление по статьям «Мужской костюм эпохи викингов.», «Рубахи эпохи викингов», автор - Carolyn Priest-Dorman, перевод - Браги Хольмгардсгоди.
2)Рубаха верхняя – фабричное сукно. Цвет красно-кирпичный, подобран как эквивалентный тому, который можно получить при покраске мареной. Шов ручной, «назад иголку». Выкройка и изготовление по статьям «Мужской костюм эпохи викингов.», «Рубахи эпохи викингов», автор - Carolyn Priest-Dorman, перевод - Браги Хольмгардсгоди.
За основу взяты фрагменты рубах из Бирки (9-10 вв.)
Т.к. на указанный период нет находок полностью сохранившихся одежд, а только фрагменты ткани дающие примерное представление о виде одежды. Поэтому точная длина рубах не известна. Измерения относительно длины имеются для рубахи из Торсберга. Согласно измерениям (Hald (1980, 339)), рубаха доходила до середины бедра человеку приблизительно 172-173 см ростом. Для других рубах подобных данных не имеется. По сему подобная длина рубахи имеет право на существование , как и любая другая.
3) Кожаная рубаха - кожа , пошив ручной, выкройка и изготовление по статьям «Мужской костюм эпохи викингов.», «Рубахи эпохи викингов», автор - Carolyn Priest-Dorman, перевод - Браги Хольмгардсгоди.
Версия на базе находки на Х век в солеварне Салтово-Маяцкой культуры. Также упоминается в скандинавских сагах – «Сага об Олафе Святом», "Сага О Торире-Собаке".
Возможность применения оправдана цитатой из саги об Олафе Святом: «Торир Собака ездил две зимы в Финнмёрк. Он провёл эти зимы в горах, много торговал с финнами и был в большом барыше. Он велел сделать себе двенадцать рубашек из оленьих шкур. Эти рубашки были заколдованы, так что никакое оружие не брало их. Они были даже лучше кольчуги» (по изданию С. Стурлусон «Круг земной», пер. Гуревич А.Я., НИЦ «Ладомир», 2002г.) Применение в сражении: «Торир нанёс ответный удар, и они стали рубиться, но меч конунга не мог рассечь оленью шкуру» (там же).
Фото рубахи пока нет, ибо в процессе изготовления.
4.) Порты – фабричный некрашенный лен. Из прямых полотнищ, в шагу - ластовица.Шов ручной, «назад иголку».
Выкройка и изготовление по статьям «Мужской костюм эпохи викингов.»
Carolyn Priest-Dorman. Перевод Браги Хольмгардсгоди.»,
«Сказание о штанах, или...
портки, которые мы носим.» Браги Хольмгардсгод , Мерк Хольмгардсфари
«Одежда славян IX-XII вв.»
5.) Шапка – красное фабричное сукно, цвет можно получить мареной красильной, подкладка - зеленый фабричный лен.Четырехклинная, отделанная мехом песца.
Седов В.В. Одежда восточных славян VI-IX вв// Древняя одежда народов Восточной Европы, М. 1986/ стр. 258
«Головной убор славян — шапка языческого времени — известен только по скульптурным изображениям на идолах. Так, четырехликая голова Збручского идола увенчана сферической шапкой с околышком. Подобная шапка изображена и на голове новгородского каменного идола, найденного в Пошехонье.
Судя по древнерусским изображениям в миниатюрах, на иконах и фресках, подобные мягкие сферические шапки с меховым околышком были важнейшей княжеской регалией. По-видимому, и в языческую пору подобные головные уборы были атрибутами языческих божеств и племенных князей.»
Считаю логичным для нашей северной страны ношение шапок не только божествами, это лишь версия. Если шапка Вас так не устраивает, могу ее не брать.
6.) Пояс. Кожа.
Пряжка. Юго-Восточное Приладожье XI/ "ДРЕВНЯЯ РУСЬ - БЫТ И КУЛЬТУРА" под ред. академика Б.А. Рыбакова. Табл. 61. Древнерусский поясной набор (составлена В.В. Мурашовой) рис. №42
Хвостовик на пояс X в Новгород. Табл. 61. Древнерусский поясной набор (составлена В.В. Мурашовой) / «Древняя Русь. Быт и культура» под редакцией Б.А. Рыбакова
7.) Обувь - кожаные мягкие туфли ручной работы, по материалам Изюмова С.А. «К истории кожевенного и сапожного ремесел Новгорода великого».// МИА.1959-№65.-С.202-203,стр. 210-211 Рис 3,4
Портал "Археология России", 2007
7.) Плащ. Фабричное сукно. Покрашен корой дуба с алюмо-аммонийными квасцами. Полукруглой формы 2х1,5 м .Статья Браги Хольмгардсгоди «Плащи раннего средневековья».
Thor Ewing «Viking clothing», Chalford, 2007. (Стр. – 102-108)
8.) Онучи. Лен . Оборы - кожаные ленты.
Использование льняной обмотки (летний вариант) является этнографической экстраполяцией,
Wickelbander (обмотки).Peter Beatson.
Перевод: Тостин ("Восточный Путь").
Рабинович М.Г. Древнерусская одежда IX-XIII вв.// Древняя одежда народов Восточной Европы. М., 1986
Сабурова М.А. Древнерусский костюм// Археология. Древняя Русь. Быт и культура. М., 1997
Вооружение и защита
Шлем-Гьермунд-бю. Реконструкция шлема сделана по публикации Grieg S. Gjermundbufunnet. Norske Oldfunn 8. Oslo,1947. (Pl.V-VI)Шлем датируется исследователем Х веком. Бармица сведенная(СКАЖИТЕ СРАЗУ СНИМАТЬ ИЛИ НЕТ, ЧТОБЫ ЛИШНЕГО НЕ ВЕЗТИ). Нащечники – версия.
Подшлемник. Кожа, подкладка лен, джут, прошит льняными нитками вручную. Версия.
Топор тип IV по А.Н. Кирпичникову (конец X - XI в) Тяглино, Ленинградская обл.
Археология СССР. Древняя Русь. Город, замок, село. Под общ. ред. Рыбакова.
Гл. 7 Вооружение.Топоры. Таб. 127
Быт:
1) Миска деревянная.
2) кружка деревянная
3) Рог питьевой – коровий, без оковок.
4) Ложка деревянная.
5)Нож
Древняя Русь - Быт и культура, под редакцией академика Б.А. Рыбакова
Домашняя утварь /Ножи, бритвы, ножницы/ Таб..9
6)Ножны
Древняя Русь - Быт и культура, под редакцией академика Б.А. Рыбакова
Домашняя утварь / Изделия из кожи. Таб. 39
По материалам Изюмова С.А. «К истории кожевенного и сапожного ремесел Новгорода великого».// МИА.1959-№65. стр. 216-218. Рис.10, Таб 4
Александр
Клуб Исторической Реконструкции "Наследие Руси"
Территория – Новгород.
Период – конец 9 начало 10 века (период правления Олега)
Социальный статус - дружинник.
1)Рубаха – лён фабричный полотняного переплетения, цвет зеленый, подобран как эквивалентный тому, который можно получить при покраске крапивой. Шов ручной «назад иголку». Выкройка и изготовление по статьям «Мужской костюм эпохи викингов.», «Рубахи эпохи викингов», автор - Carolyn Priest-Dorman, перевод - Браги Хольмгардсгоди.
2)Рубаха верхняя – фабричное сукно. Цвет красно-кирпичный, подобран как эквивалентный тому, который можно получить при покраске мареной. Шов ручной, «назад иголку». Выкройка и изготовление по статьям «Мужской костюм эпохи викингов.», «Рубахи эпохи викингов», автор - Carolyn Priest-Dorman, перевод - Браги Хольмгардсгоди.
За основу взяты фрагменты рубах из Бирки (9-10 вв.)
Т.к. на указанный период нет находок полностью сохранившихся одежд, а только фрагменты ткани дающие примерное представление о виде одежды. Поэтому точная длина рубах не известна. Измерения относительно длины имеются для рубахи из Торсберга. Согласно измерениям (Hald (1980, 339)), рубаха доходила до середины бедра человеку приблизительно 172-173 см ростом. Для других рубах подобных данных не имеется. По сему подобная длина рубахи имеет право на существование , как и любая другая.
3) Кожаная рубаха - кожа , пошив ручной, выкройка и изготовление по статьям «Мужской костюм эпохи викингов.», «Рубахи эпохи викингов», автор - Carolyn Priest-Dorman, перевод - Браги Хольмгардсгоди.
Версия на базе находки на Х век в солеварне Салтово-Маяцкой культуры. Также упоминается в скандинавских сагах – «Сага об Олафе Святом», "Сага О Торире-Собаке".
Возможность применения оправдана цитатой из саги об Олафе Святом: «Торир Собака ездил две зимы в Финнмёрк. Он провёл эти зимы в горах, много торговал с финнами и был в большом барыше. Он велел сделать себе двенадцать рубашек из оленьих шкур. Эти рубашки были заколдованы, так что никакое оружие не брало их. Они были даже лучше кольчуги» (по изданию С. Стурлусон «Круг земной», пер. Гуревич А.Я., НИЦ «Ладомир», 2002г.) Применение в сражении: «Торир нанёс ответный удар, и они стали рубиться, но меч конунга не мог рассечь оленью шкуру» (там же).
Фото рубахи пока нет, ибо в процессе изготовления.
4.) Порты – фабричный некрашенный лен. Из прямых полотнищ, в шагу - ластовица.Шов ручной, «назад иголку».
Выкройка и изготовление по статьям «Мужской костюм эпохи викингов.»
Carolyn Priest-Dorman. Перевод Браги Хольмгардсгоди.»,
«Сказание о штанах, или...
портки, которые мы носим.» Браги Хольмгардсгод , Мерк Хольмгардсфари
«Одежда славян IX-XII вв.»
5.) Шапка – красное фабричное сукно, цвет можно получить мареной красильной, подкладка - зеленый фабричный лен.Четырехклинная, отделанная мехом песца.
Седов В.В. Одежда восточных славян VI-IX вв// Древняя одежда народов Восточной Европы, М. 1986/ стр. 258
«Головной убор славян — шапка языческого времени — известен только по скульптурным изображениям на идолах. Так, четырехликая голова Збручского идола увенчана сферической шапкой с околышком. Подобная шапка изображена и на голове новгородского каменного идола, найденного в Пошехонье.
Судя по древнерусским изображениям в миниатюрах, на иконах и фресках, подобные мягкие сферические шапки с меховым околышком были важнейшей княжеской регалией. По-видимому, и в языческую пору подобные головные уборы были атрибутами языческих божеств и племенных князей.»
Считаю логичным для нашей северной страны ношение шапок не только божествами, это лишь версия. Если шапка Вас так не устраивает, могу ее не брать.
6.) Пояс. Кожа.
Пряжка. Юго-Восточное Приладожье XI/ "ДРЕВНЯЯ РУСЬ - БЫТ И КУЛЬТУРА" под ред. академика Б.А. Рыбакова. Табл. 61. Древнерусский поясной набор (составлена В.В. Мурашовой) рис. №42
Хвостовик на пояс X в Новгород. Табл. 61. Древнерусский поясной набор (составлена В.В. Мурашовой) / «Древняя Русь. Быт и культура» под редакцией Б.А. Рыбакова
7.) Обувь - кожаные мягкие туфли ручной работы, по материалам Изюмова С.А. «К истории кожевенного и сапожного ремесел Новгорода великого».// МИА.1959-№65.-С.202-203,стр. 210-211 Рис 3,4
Портал "Археология России", 2007
7.) Плащ. Фабричное сукно. Покрашен корой дуба с алюмо-аммонийными квасцами. Полукруглой формы 2х1,5 м .Статья Браги Хольмгардсгоди «Плащи раннего средневековья».
Thor Ewing «Viking clothing», Chalford, 2007. (Стр. – 102-108)
8.) Онучи. Лен . Оборы - кожаные ленты.
Использование льняной обмотки (летний вариант) является этнографической экстраполяцией,
Wickelbander (обмотки).Peter Beatson.
Перевод: Тостин ("Восточный Путь").
Рабинович М.Г. Древнерусская одежда IX-XIII вв.// Древняя одежда народов Восточной Европы. М., 1986
Сабурова М.А. Древнерусский костюм// Археология. Древняя Русь. Быт и культура. М., 1997
Вооружение и защита
Шлем-Гьермунд-бю. Реконструкция шлема сделана по публикации Grieg S. Gjermundbufunnet. Norske Oldfunn 8. Oslo,1947. (Pl.V-VI)Шлем датируется исследователем Х веком. Бармица сведенная(СКАЖИТЕ СРАЗУ СНИМАТЬ ИЛИ НЕТ, ЧТОБЫ ЛИШНЕГО НЕ ВЕЗТИ). Нащечники – версия.
Подшлемник. Кожа, подкладка лен, джут, прошит льняными нитками вручную. Версия.
Топор тип IV по А.Н. Кирпичникову (конец X - XI в) Тяглино, Ленинградская обл.
Археология СССР. Древняя Русь. Город, замок, село. Под общ. ред. Рыбакова.
Гл. 7 Вооружение.Топоры. Таб. 127
Быт:
1) Миска деревянная.
2) кружка деревянная
3) Рог питьевой – коровий, без оковок.
4) Ложка деревянная.
5)Нож
Древняя Русь - Быт и культура, под редакцией академика Б.А. Рыбакова
Домашняя утварь /Ножи, бритвы, ножницы/ Таб..9
6)Ножны
Древняя Русь - Быт и культура, под редакцией академика Б.А. Рыбакова
Домашняя утварь / Изделия из кожи. Таб. 39
По материалам Изюмова С.А. «К истории кожевенного и сапожного ремесел Новгорода великого».// МИА.1959-№65. стр. 216-218. Рис.10, Таб 4
Изменено: Станивук - 16.07.2021 08:21:47
КИР "Наследие Руси"
Ы-Ы-Ы Опорось
Ы-Ы-Ы Опорось
